Assise en silence
L’assise en silence est une des bases de la pratique.
Différentes approches existent, elles sont toutes basées sur
• la stabilisation de l’esprit (YiShou en chinois, Samatha en pali)
• l’attention (Guan en chinois, Vipassana en pali)
et accompagnées d’exercices favorisant les circulations internes (Xiao Zhou Tian, la petite circulation céleste par exemple)
Nous vous proposons, à partir de juin 2011, des séminaires spécifiques «d’assise en silence» animés par Jean-Pierre Carles.
D’une durée de 3 jours au rythme d’un séminaire par trimestre, ils se dérouleront en résidence dans notre lieu «Les jardins du Tao» à Joannas en Ardèche méridionale, du jeudi soir au dimanche vers 16h.
Chaque séminaire est indépendant et ouvert à tous, débutant dans l’assise ou déjà pratiquant. Ils permettent de rythmer sa pratique personnelle par une approche plus intense, portée par le groupe et accompagnée par l’enseignant.
Les prochains ont lieu les
16, 17 ,18 mars 2012
22, 23, 24 juin 2012
Les 4 jours d’enseignement et la pension complète
en chambre à 2/3 : 320€.
en chambre individuelle : 380€
Inscription : auprès de l’école du Qi, en remplissant un bulletin d'inscription accompagné d'un chèque d'arrhes de 105 € pour un séminaire.
Renseignements : J-P Carles, 06 84 83 54 06 / carles.stf@orange.fr
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Jean-Pierre Carles
Pratiquant de Qi Gong , pratiquant et professeur de yoga, kinésithérapeute, les premières pratiques d’assise de Jean-Pierre remontent à 1969 : étude de l’Advaïta Védanta et pratique de la méditation avec Patrick Lebail, 10 ans de pratique d’Anapanasatti et Vipassana avec René Joly, 4 ans de Hatha Yoga à la maison communautaire de L’Arche, puis 3 ans avec Maesh, suivi de 5 ans avec Van Lysbeth. Enseignement du Hatha Yoga.
Depuis 2002, il suit l'enseignement de Dominique Banizette.
Il fait partie de l'équipe pédagogique de l'école du Qi, intervenant en anatomie appliquée au Qi Gong.
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Avec toute ma gratitude envers Lanza del Vasto, dont la présence intérieure a orienté ma conscience vers le dedans. A Patrick Lebail qui, par sa hauteur de vue et son immense connaissance a essayé, tâche impossible, d’éclairer le jeune homme que j’étais. A René Joly, dont la puissance intérieure et extérieure, ainsi que la profonde pratique liée a un parfait savoir des méandres de la pensée, m’a permis d’égratigner la surface de l’illusion. J.P. Carles
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Les pratiques s'articulent autour de trois techniques principales que sont
. La petite circulation celeste, pratique Taoïste liée au Qi, permet une libre circulation des énergies, et développe la stabilité physique et mentale, préambule à une bonne statique de la posture, pendant les séances d’assise.
Soyez forts,
Soyez tendres,
Soyez sages,
Et n'oubliez pas d'être heureux.
René Joly
. L’attention au va et vient du souffle permet un ralentissement de l’activité mentale qui cache le silence, ainsi que l’accès aux Dhyana.
Sur la trame de la vigilance,
je tisse le va et viens du souffle.
René Joly
. Vipassana, dans sa forme d’attention sans focalisation donc sans objet, est une pratique d’une simple présence dans le recueillement de l’attention.
Méditer, c’est se vider du connu.
Krishnamurti
Laissez tomber avec force,
Abandonnez avec énergie,
Lâchez prise avec ardeur.
René Joly
L'étude pointera vers la pratique, elle sera completée par des "questions-réponses"
Comme un oiseau a deux ailes équilibrées afin de voler correctement, il est nécessaire d’avoir l’aile de la pratique, ainsi que celle de l’étude qui la fertilise, pour pouvoir “voler“ sur le chemin qui n’existe pas.
Chaque jour : 4 à 5 heures de pratique, 1 à 2 heures d'étude. La pratique alternera assise, marche et exercices corporels. L'assise restant bien sur fortement majoritaire.
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Quelques textes qui nous parlent d'assise
« Le Ciel est notre nature absolue, sans entraves ni limites, et le sol notre réalité, notre condition relative, ordinaire. La posture que nous adoptons quand nous méditons signifie que nous relions l'absolu et le relatif, le ciel et la terre, comme les deux ailes d'un oiseau, intégrant le ciel de la nature immortelle de l'esprit et le sol de notre nature mortelle et transitoire. »
Sogyal Rinpoché, Le Livre tibétain de la vie et de la mort
On ne doit pas comprendre le monde, on doit y trouver sa place
Albert Einstein
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